Showing posts with label Politics. Show all posts
Showing posts with label Politics. Show all posts

Monday, November 30, 2009

Hang Tuah VS Hang Jebat

Kisah Lagenda



















Sedang termenung di kala pagi mendung, menerbangkan saya ke alam lagenda ceritera dua pahlawan bersaudara Hang Tuah dan Hang Jebat. Entah kenapa tatkala menerawang di dimensi ke empat itu, minda singgah sejenak di  Melaka, sekitar abad ke 15. Mungkin dipengaruhi bahan bacaan sejak akhir-akhir ini yang banyak berkisar tentang alam Melayu.

Gempak gempita bumi Melaka
Guruh berdentum tanah bergegar
Jaguh tersanjung bertarung nyawa
Rasuk ajal teman pendekar

- pantun daripada ‘Hikayat Raja Raja’

Ingatkah anda kisah pergaduhan antara Hang Tuah dan Hang Jebat? Masakan tidak. Sebuah kisah ketaatan yang tidak berbelah bahagi kepada Sultan. Sebuah kisah dendam terhadap pemimpin yang zalim. Sebuah kisah persahabatan yang erat.  Kisah lagenda yang sarat dengan nilai pemikiran feudal melayu yang mungkin masih mempengaruhi minda Melayu moden.

Kisah itu berakhir dengan tragedi berdarah iaitu kematian Hang Jebat di tangan saudaranya sendiri Hang Tuah. Pernahkah anda terfikir siapa yang benar? Adakah Hang Jebat yang menyimpan dendam terhadap sultan kerana ingin menuntut bela atas kematian Hang Tuah yang difitnah sehingga segala isi istana yang tidak berdosa menjadi mangsa? Atau Hang Tuah yang taat kepada sultan yang zalim itu secara membuta-tuli sehingga sanggup membunuh saudaranya sendiri yang hanya ingin menuntut bela ke atas dirinya?

Merga Paksi tujuh bersaudara
Pencak silat Kertala Sari
Lihat lenggok Tuan Laksamana
Dibuai kilas Taming Sari

- pantun daripada ‘Hikayat Raja Raja’


Parti Hang Tuah

Mungkin ‘Parti Hang Tuah’ akan menyokong Hang Tuah atas dasar ketaatannya kepada pemimpin. Yang terlebih fanatik mungkin menggunakan dalil ini:

“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (nya), dan ulil amri di antara kamu…..” (An-Nisa’: 59)

Namun mereka terlupa yang ayat ini ada sambungannya:

“……… Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”

Allah menjelaskan bahwa ciri-ciri utama Ulil Amri Minkum yang sebenarnya ialah komitmen untuk selalu mengembalikan segenap urusan yang diperselisihkan kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya). Para pemimpin sejati di antara orang-orang beriman tidak mungkin akan rela menyelesaikan berbagai urusan kepada selain Al-Qur’an dan Sunnah Ar-Rasul. Sebab mereka sangat faham dan meyakini pesan Allah:

”Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Al-Hujuurat: 1)

Parti Hang Jebat

Lalu bagaimana pula dengan ‘Parti Hang Jebat’? Pastinya mereka dengan sepenuh hati menyokong Hang Jebat kerana berani menegakkan keadilan. Dialah hero rakyat yang sudah bosan dan letih ditindas pemerintah. Bak kata Hang Jebat si ‘hero’:

“Raja adil raja ku sembah, raja zalim raja ku sanggah.”

Namun Allah juga berpesan:

“Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang batil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, sedang kamu Mengetahui.” (Al-Baqarah: 42)

Lalu anda di pihak mana?

Sejenak mendalami ilmu-ilmu feqah, satu prinsip yang perlu difahami dengan teliti dan mendalam, dalam soal syariat, antara yang benar dan sesat itu ada pertengahan. Dan kebenaran itu tidak bersifat tunggal umpama cahaya putih yang terbias menghasilkan 7 warna spektrum yang indah.  Namun itu soal syariat, bukan soal Akidah yang perlu dicermati. Rosak akidah, hancurlah Islam.

Sebagai penutup, ingin dikongsi satu ayat Al-Quran sebagai renungan:

”Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikkan dalam neraka, mereka berkata: "Alangkah baiknya, andaikata kami ta`at kepada Allah dan ta`at (pula) kepada Rasul". Dan mereka berkata: "Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah menta`ati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan (yang benar). Ya Tuhan kami, timpakanlah kepada mereka azab dua kali lipat dan kutuklah mereka dengan kutukan yang besar". (Al-Ahzab: 66-68)




Rujukan:

read more...

Wednesday, September 23, 2009

Muslim's Dream of Ideal State

In 360 CE, Plato started talking about the ideal socio-political state which he called the ‘Republic’, and over the centuries people have tried to find or establish this perfect society without success. Although most people never realized it, this ideal society really existed; it was there in the social system built by Prophet Muhammad S.A.W. in Madinah, a system that operated according to Allah’s guidance and Islamic teachings. This righteous system survived after the death of Rasulullah and throughout the period of influence of his four wise and rightly-guided followers as Caliphs (Khulafa’ Ar-Rashidin): Abu Bakar RA, Umar Al-Khattab RA, Uthman RA and Ali RA.

When Abu Bakar was Caliph, he appointed Umar Al-Khattab as a judge. As reported by Western orientalist, months used to pass by with no one coming to Umar with any complaint. Finally, Umar came to the Caliph – according to our present days terms – present his resignation, saying “I have nothing to do. You hired me as a judge over people who knew their duties and accomplished them and who knew their rights and didn’t transgress them.”

How would you feel if you lived in such a society? You wake up every morning knowing that justice prevails, love and care surround you and mercy is your society’s main slogan. Have you ever dreamed that our brothers in Palestine, Xinjiang, Chechnya and so on live in safety without worrying of being shot or stabbed from nowhere? Currently, anywhere around the world, it is always the Muslims are the victims. I can’t imagine how a Muslim can sleep unheeding on his comfortable bed while violent oppression taking place worldwide.

The path is still too far yet not impossible. Just a simple thought from me. By the way, Happy Eid Mubarak! Kullu 'aam wa antum bil khoir. Maaf zahir dan batin.

read more...

Sunday, September 13, 2009

UMNO Parti Islam?


Sudah berpuluh-puluh kali pemimpin UMNO melaungkan bahawa UMNO adalah parti Islam. Sejak dari zaman Tunku Rahman hinggalah ke zaman Pak Lah dengan Islam Hadhari yang sudah tidak pasti ke mana hala tujunya. Kali ini, YAB Datuk Seri Najib Tun Razak pula melaungkan slogan yang sama. Atas dasar apa mereka mengatakan mereka parti Islam? Memetik kata-kata PM

“Dalam Islam, kemiskinan itu menghampiri kekufuran dan Umno sejak 53 tahun yang lepas berusaha membasmi kemiskinan di kalangan umat Islam dengan membuka tanah rancangan Felda dan adakah ini bukan tuntutan Islam?”

Adakah dengan membasmi kemiskinan dalam kalangan umat Islam merupakan dasar utama kepada perjuangan Islam? Pernah mereka tahu apakah konsep ‘Hizbullah (Parti Allah)’ yang disebutkan dalam Al-Quran? Mungkin terlalu dalam dan berat untuk dibedah konsep-konsep asas haraki ini. Di ruangan ini, biarlah saya membincangkan secara mudah persoalan ini.

Kita tidak perlu mempertikaikan kebaikan dan kebijaksanaan kerajaan dalam membentuk FELDA untuk membantu golongan miskin. Orang bukan Islam malah orang Yahudi pun membantu orang miskin. Kerajaan Israel, siap bagi tanah percuma yang dirampas daripada rakyat Palestin kepada orang Yahudi yang baru berpindah ke Israel dari Eropah. Justeru, apa yang nak dihairankan? Nak buat baik tak semestinya orang Islam. Malah, boleh jadi orang bukan Islam jauh lebih baik daripada orang Islam.

Mungkin ada sesetengah pihak yang mendakwa orang UMNO pun sembahyang 5 waktu jemaah di masjid, membaca Al-Quran dan berpuasa. Itu perkara asas yang tak perlu diperbahaskan. Orang yang berzina, minum arak mahupun berjudi juga boleh melakukan ibadah khas tersebut. Malah, ramai orientalis barat yang sah bukan Islam hafaz 30 juzu’ Al-Quran. Maka, apakah masalah sebenar yang berlaku? Nun di pedalaman FELDA, berapa ramai anak-anak muda terlibat dengan masalah sosial. Masalah rasuah yang kian menggugat kredibiliti kerajaan pemerintah sehingga ‘diiktiraf’ oleh AMNESTY International antara negara yang mempunyai indeks rasuah yang tinggi. ‘Kebocoran’ di sana sini. Itu perkara-perkara yang boleh dianggap furu’. Lalu bagaimana dengan perlembagaan Malaysia, isu murtad dan isu perundangan Islam? Di sini lah terletak isu dasarnya iaitu isu AKIDAH!

Firman Allah:
“Maka demi Tuhanmu (wahai Muhammad)! Mereka tidak disifatkan beriman sehingga mereka menjadikan engkau hakim dalam mana-mana perselisihan yang timbul di antara mereka, kemudian mereka pula tidak merasa di hati mereka sesuatu keberatan dari apa yang telah engkau hukumkan dan mereka menerima keputusan itu dengan sepenuhnya.” (An-Nisa’: 65)

Berapa banyak Majlis tadarus atau Tilawah Al-Quran yang diadakan jika dibandingkan dengan Konsert-konsert artis antarabangsa? Berapa banyak majlis ilmu yang diberi sokongan oleh kerajaan (itupun atas kepentingan politik) jika nak dibandingkan dengan pusat-pusat hiburan, judi dan arak yang diberi lesen untuk beroperasi? Bagaimana pula soal sistem pemerintahan Islam yang jelas ditolak oleh UMNO?

Firman Allah lagi
“…. dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.” (Al-Maa’idah: 2)

Mantan PM, Tun Abdullah Badawi dengan jelas mengatakan bahawa Perlembagaan Malaysia lebih tinggi daripada Islam. Dato’ Jamaludin Jarjis dalam satu sidang parlimen ketika berbahas dengan Tuan Guru Haji Hadi menyatakan bahawa kita harus memisahkan soal pendidikan dengan Islam? 2 kenyataan daripada pemimpin ‘hebat’ ini sudah cukup untuk menjelaskan pendirian mereka yang menolak sebahagian Islam. Namun dalam Surah Al-Baqarah Allah menyatakan:

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.” (Al-Baqarah: 208)

Formulanya mudah, Islam itu datang secara ‘pakej’. Tolak 1 bermakna tolak semua. Apatah lagi yang ditolak itu merupakan perkara-perkara Akidah.

“Sesungguhnya kami Telah menurunkan Kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), yang dengan Kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-nabi yang menyerah diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya. Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku. dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, Maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.” (Al-Maa’idah: 44)

Jelas di sini, persoalan parti yang memperjuangkan Islam atau tidak sememangnya tidak ditentukan oleh nama mahupun apa yang dilakukan tetapi ditentukan oleh dasarnya yang berlandaskan Al-Quran dan Sunnah. Justeru, tiada jalan lain untuk menjadi golongan ‘Nasrallah’ melainkan dengan memperjuangkan kalimah ‘La ila ha illa Allah’. Marilah kita sama-sama muhasabah diri dan berdoa memohon hidayah dan taufik dari Allah agar diberi petunjuk dan kekuatan untuk berubah ke arah kebenaran. InsyaAllah.

Sumber:

http://umno-online.com/?p=4221

http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=21726&Itemid=90


http://cikgunurionline.wordpress.com/2008/03/04/ini-buktinyaumno-tolak-islam/

read more...

Saturday, June 13, 2009

Selatan Thailand Berdarah lagi

Selatan Thailand berdarah lagi. 11 nyawa menjadi korban. Sekali lagi masjid menjadi saksi mandi darah selepas peristiwa masjid Krisek. Kejam! Sudah bosan. Apakah kekejaman ini akan mendapat pembelaan? Atau hanya dibiarkan berlalu oleh angin. Atau dilupakan oleh umat sebagaimana mereka lupa sejarah Pattani yang jauh ditinggalkan di zaman Langkasuka?

Sejarah Langkasuka dan Patani

Nama Langkasuka telah luput dalam lipatan sejarah. Ia didakwa diasaskan seawal abad pertama masihi. Namun, tiada bukti yang jelas mengenainya. Ia hanya bersandarkan catatan saudagar China yang sampai di sana pada kurun ke-3 dan dia mendakwa bahawa kerajaan Langkasuka sudah lama wujud. Sir John Braddle menegaskan bahwa kawasan timur Langkasuka meliputi daerah pantai timur Semenanjung, mulai dari Senggora(Songkhla), Patani, Kelantan sampai ke Terengganu, termasuk juga kawasan sebelah utara negeri Kedah (M. Dahlan Mansoer, 1979).Langkasuka berubah kepada Patani selepas Sultan pertamanya, Phaya Tu Nakpa memeluk Islam dan menukar nama kepada Sultan Ismail Syah. Patani yang berarti "Pantai Ini". Kerana beliau secara kebetulan menemui suatu tempat yang indah dan ideal untuk dijadikan negeri di tepi pantai. Riwayat lain mengatakan Patani berasal dari kata "Pak Tani" iaitu pemilik pondok (seorang petani garam) ditepi pantai yang ditemui oleh Raja ketika beliau mencari lokasi negeri baru. (Ibrahim Shukri, tanpa tahun). Malangnya ada anasir yang sengaja mencicirkan ia daripada peta nusantara.

Tanah ini pernah gemilang di bawah pemerintahan 5 sultan dan 4 ratu yang berakhir dengan pemerintahan Ratu Kuning. Patani pada zaman Ratu-ratu sangat makmur dan kaya. Kekuasaannya meluas hingga ke Kelantan dan Terengganu sehingga terkenal dengan sebutan Negeri Patani Besar. Kecuali Johor, tidak ada negeri lain di kawasan timur Semenanjung Melayu yang memiliki kemakmuran dan kekuatan sehebat Patani kala itu. Kekuatan negeri Patani tergambar dari kemampuannya mematahkan empat kali serangan kerajaan Siam pada 1603, 1632, 1634 dan 1638. Patani memiliki 3 buah meriam besar yang sangat masyhur yaitu Seri Negara, Seri Patani dan Mahalela. Mampu mengerahkan 180.000 pasukan siap tempur dan diperkuat oleh sebuah benteng yang tak kalah terkenalnya yakni Benteng Raja Biru.

Detik Hitam Patani

Detik hitam rakyat Patani bermula pada tahun 1785 apabila mereka ditakluk Siam setelah 3 serangan Siam sebelumnya yang gagal. Pada serangan kali keempat, Patani kalah kerana telah dikhianati oleh Chang Tong. Dia dihantar oleh tentera Siam kononnya untuk belajar di Patani. Dia berpura-pura masuk Islam dan berkhidmat dengan tentera Patani. Ketika Siam menyerang Patani, dia membantu tentera Siam. Maka ranaplah Kerajaan Melayu Patani Besar. Begitulah bahana racun yang disuntik secara senyap ke tubuh Patani. Akhirnya lumpuh hingga kini.

Beberapa siri pemberontakan telah dilancarkan untuk membebaskan Patani namun gagal. Ekoran daripada itu, Kerajaan Siam telah menangkap beberapa orang Patani dan dijadikan banduan. Mereka dikenakan seksaan yang kejam seperti dicucuk betis dengan rotan untuk mengelakkan mereka melarikan diri. Banduan-banduan ini diangkut secara 'pukal' ke Bangkok. Ada dalam kalangan mereka sanggup terjun ke Laut kerana tidak sanggup menahan seksaan sehingga ada sungai di Bangkok dinamakan Seang Sead(Sungai Derita). Sungai ini digali oleh orang Melayu Patani tanpa sebarang alatan, tetapi hanya menggunakan jari-jemari sahaja. Mereka dipukul di bahagian belakang sekiranya berhenti. Mana mungkin Patani lupa akan semua ini. Kekejaman itu masih berterusan hingga kini.

Masih ingat peristiwa Masjid Krisek? Masjid yang di bina pada zaman Sultan Muzaffar Shah 400 tahun lampau telah merakam peristiwa berdarah pada April 2004. Apabila askar-askar Siam datang mengepung masjid itu yang dijadikan tempat perlindungan seramai 32 orang anggota pemisah. Chawalet Lin Cha Yu, Timbalan Perdana Menteri yang mengawal keselamatan di selatan Thailand mengarahkan tenteranya supaya memberi makanan dan minuman kepada mereka yang berada di dalam masjid itu, tetapi arahan dibangkang. Mereka yang berada di dalam masjid itu ditembak melalui bumbungnya.

Hanya tinggal Nostalgia

Bagi sebahagian umat, Patani mungkin hanya sebuah nostalgia negeri Melayu. Orang-orang yang memperhatikan peta Asia Tenggara sekarang akan mengetahui bahawa sebuah negeri Islam yang dulu berjaya kini telah hilang dan tinggal kenangan.Berbeda dengan nasib negara lain seperti Bosnia, Kashmir, Chechnya atau Palestin yang tak pernah sepi dari pemberitaan. Patani ditakdirkan telah menjadi sebuah negeri yang dilupakan orang, sepi dan tidak naik panggung. Namanya hanya terdapat pada peta dan dokumen lama saja. Demikian juga dengan orang Patani, hilang dan tak dikenal. Hanya mutakhir ini sahaja Patani Besar mendapat perhatian media atas kekejaman Kerajaan Thailand terhadap mereka. Biarpun dunia tidak mampu membayar air mata mereka, biarpun dunia tidak mampu membayar titis darah mereka, tetapi dunia berhak tahu penderitaan mereka. Kebenaran perlu disebarkan dengan apa jua kaifiat. Renungkan sahabat-sahabat. Kita di Malaysia masih punya waktu untuk bersuka-ria, bergelak ketawa mahupun menangis duka. Kita masih punya waktu untuk makan, tidur, bercengkerama, beribadat mahupun bermaksiat dengan aman. Sedang mereka di medan sana, setiap saat berada di ambang kematian. Hampir setiap hari ibu bapa kehilangan anak, anak kehilangan bapa dan isteri kehilangan suami tanpa sebarang kesan didakwa diculik oleh askar kerajaan. Sudah kering air mata mereka untuk menangisi mereka yang pergi sedang kita masih punya air mata untuk menangisi kisah percintaan yang sia-sia dan dimurkai Allah. Di benak mereka hanyalah perjuangan setiap detik. Lalu di mana kita sahabat-sahabat? Sedang Nabi S.A.W pernah bersabda:

"Sesiapa yang berpagi-pagian dan tidak mengambil tahu tentang saudara-saudaranya, dia bukanlah dari kalangan umatku."

Justeru, marilah sama-sama kita membina biduk yang ampuh dengan kemudi Islam yang kukuh menuju ke Pulau Bahagia di akhirat sana. Jangan di tengah lautan, biduk patah kemudi lalu hanyut terdampar di Pulau Sepi. Andai hanyut, berdoalah agar ada kapal ke Pulau Bahagia lalu untuk mengambilmu. Sungguh masih banyak kapal yang penumpangnya sentiasa teringatkanmu dan memikirkanmu penuh pengharapan. Itulah keluarga, saudara-mara dan sahabat sejati. Jangan terus terdampar di situ kerana keegoanmu. Kerana hidup itu sebuah cerita yang sepanjang pelayarannya punya harga. Lalu pungutlah segala yang bernilai dan jadikan pakaian untuk bertemu Allah. Kita sudah tiada masa untuk berlabuh di Pulau Sepi atau Pulau Kecewa. Kerana musuh sentiasa cuba mencari jalan membocorkan biduk agar karam di Lautan Dosa. Renungkanlah.

Rujukan:

1. Sejarah Perjuangan Melayu Patani 1785-1954, Nik Anuar Nik Mahmud, UKM 1999
2. tamansejarah.blogspot.com
3. Utusan Online
4. NST Archive
5. Wikipedia
6. Ustaz A. Ubaidillah Alias, Guru Maahad Tahfiz Sains Tumpat


read more...

Dunia itu Satu Kebun

DUNIA itu satu kebun,
pagarnya negara.

NEGARA itu sebuah kekuasaan,
yang hidup dengan kekuasaan itu,
aturan yang tetap (sunnah)

ATURAN yang tetap itu
ialah politik (siasah)
yang dijalankan oleh raja.

RAJA itu peraturan
yang disokong oleh tentera
Tentera-tentera itu pembantu,
yang ditanggung oleh harta

HARTA itu rezeki,
yang dikumpulkan oleh rakyat..
RAKYAT itu budak-budak,
yang dipelihara oleh keadilan

KEADILAN itu yang disukai
dengan keadilan tegaklah dunia

~ Ibnu Khaldun
read more...

Thursday, June 11, 2009

Siri Kenali Kelantan 3: Belajar Loghat Kelantan


Assalamualaikum,

Saya rasa biasa kita dengar bahawa golongan tua yang bukan Kelantan agak fobia dengan orang Kelantan. Hinggakan anak-anak mereka 'diharamkan' untuk kahwin dengan orang Kelantan. Ini diceritakan sendiri oleh bapa saudara saya yang berasal daripada Pulau Pinang. Ibu bapanya pernah memberi amaran supaya tidak mengahwini orang Kelantan. Tapi, dah takdir. Orang kata rezeki jangan ditolak. Kan telah diakui seluruh nusantara bahawa wanita pantai timur ni cantik-cantik..... haha...

Jadi, untuk memudahkan hidup anda tatkala membina 'masjid' bersama orang pantai timur especially Kelantan, moleklah kiranya kita mengenali serba sedikit loghat Kelantan. Loghat Kelantan amat berbeza dengan loghat Terengganu. Tetapi, yang uniknya, orang Kelantan boleh berkomunikasi dengan orang Terengganu dengan menggunakan loghat masing-masing(tidak guna bahasa yang common). menarik kan?

Kita mulakan dengan satu kisah... Di sebuah sekolah di luar Kelantan yang guru besarnya orang Kelantan. Satu hari tu, ada sorang murid ni nampak ular. Cikgu tu pun menjerit "Katok gih! Gi katok nuh!" Murid tu pun cakap "tu bukan katak cikgu, tu ular.".... kua3...

katok=pukul.

dalam loghat Kelantan, ada banyak perkataan yang dikaitkan dengan makna pukul. antaranya gode, piat, cah keting, lepa n so on. cara sebutannya pulak, biasanya kalo ada vokal A, kene tahan nafas kat hidung. Di sini lah kami dapat mengenali seseorang itu orang Kelantan ataupun tidak di samping beberapa lenggok bahasa yang lain.. hehe... bukan senang nak mengajuk cakap kelantan..

Vocabulary:
Bokbong = spesis musang
Ttuyup = pepatung
Pok Kor = spesis mengkarung
Ike Kkhonge = ikan cencaru
Gelenyar,Gletah = mengenyam, gatal, getik
saksoba = Absorber
Supik Gelenyar/supik rhokrhak – plastik bag (yang nipis tu.)
Buah Topoh = buah epal (diambil dr perkataan Arab “tuffah” = epal)
mokte = rambutan
kuk/kok = sekeh
njja = tendang
x cakno = x hirau
nyaknyo = kesian
bbaloh = kelahi
Ggaduh = nak cepat (double `G’ means sabdu))
debe = berani gilerr
Bekwoh = kenduri (mungkin berasal dari big work)
Tohok = buang
rhukah = panjat
Ghohok = susah, payah
hungga = lari (bkn hungga bungga ekk)
cuwoh = curah
getek/etek = juga
tepoh = langgar
tubik = keluar

Dalam loghat Kelantan juga ada kata penguat kepada sifat yang tersendiri, antaranya:
manis LLETING
masin PPEGHAK
pahit LLEPE
mase PPUGHIK
tawar EBER
putih SSUEH
hite LLEGE
biru KKETU
kuning NNEHE
kenye BBONYAH
comel LLOTE
gemuk DDEBOK
busuk BANGA
hapok KOHONG

Ada jugak perkataan yang diubahsuai daripada bahasa Inggeris seperti:
POZEK (deposit)=wang pendahuluan
RIZAT (1.result,2.reserved)=1.keputusan,2.simpanan
NNEJA (manager)=pengurus
ISTEK (estate)=ladang estet
SUWIH (switch)=suis
MERKET (market)=pasar
BOKK (book)=buku
rhoba (rubber)=pemadam

Biasanya perkataan yang berakhir dengan`an’,’ am’,'ang’ diganti dengan `e’. cth :
Jangan=jange
Lengan =lenge
ayam = aye
Geran = gere,
Pisang = pise
Malam = male

BUT NEVER NEVER & NEVER apply this formula on words like mempelam(mangga) & pelan. BAHAYA!! dan ada perkataan lain yang biasa dituturkan rakyat marhaen namun dianggap sensitif atau lucah seperti ..... (tanya la secara private, malu nak share kat public.... haha)

contoh karangan dalam loghat Kelantan....

Kito asar peke kecik kak kelate, sano tu, dulu ado 5 buoh kheto sewo jah, 4 buoh tu, tak dok airconh, sor jah hok ado airconh, laku benar kheto sewo pokcik tu, tapi kito tok ajeng naik lagi kheto tu. Loni peke kecik pung maju doh sikit, ado pusak tuition, ado bank, ado kedar cerming mato, tapi tak dok Burger King, Coffee Bean pung tak dop, maklung lah, orghe dok sini, cerdik, sapo nok bayar sepuloh yar beli secawe kopi, sepuluh yar tu –kalu beli nasi lauk aye, pah ,minung kopi pung lebih pitih lagi, bolih beli mace-mace kueh lagi buak balik ghumoh ko anok-anok.

Tapi loni pung bage-bage naik hargo sumo doh, haghi tu kito beli nasi lauk kuoh ike pung tigarmah sebukuh kak kapung, tapi kalu kigho tu, kak Ipoh tok dapak hargo ni, nasi lemok hok tak dok gapo pung si yar doh, pah ngaso pung tok leh nok banding lah. Maso bule poso tu kito rindu saghak kue kelate, pasar ramade hok kito gi kak Tame Maju nih, kue dio tok napok sedak, ado banyok kedar hok juar akok, nasi dage, nasi karbu, puluk, tapi tok sedak sangak, mungking kito tok jupo lagi hok sedak, kalu demo tau kak mano ado hok sedak tu, tolong oryak ko kito deh. Jupo gop la tomye hok sedak. tu pung kat kedar oghe kelate la, sabilah gapo.

nih taim balik cuti gak, meme sedak r make. caro apo naik berak. ghindu lajok ngan makene kelate. Kepok dio pun tok supo nga kepok perok. sedak sini lagih. haha

Pehe dok nih nulih kok kelate? Bialah dop pehe pung. sekali ni jah. pahni dop doh. berak la takdop oghe nok lawak blog nih... ko guano? huhu
read more...

Wednesday, June 10, 2009

Siri Kenali Kelantan 2: Lelaki Kelantan dari Perspektif Penjajah

"The bulk of the population is Malay, or rather that peculiar product of the fusion of Malay, Siamese and other races which in Kelantan passes for Malay. the Kelantan man is taller, better built and stronger than the true Malay. He is probably also of a temperament more easy-going, more open and less excitable than his cousins in the south. Gay, debonair,a good sportsman and a humorist, easily moved alike to brief anger and to affection, and endowed by nature with extraordinarily good manners, the man of Kelantan makes, as usual acquaintance, the best of good company, whether he be a Raja at a bull-fight or a peasant engaged as a jungle guide. Below the surface, however, he is natural born intriguer, and for that reason is also a slave to continual suspicion of the motives of his neighbours. He is consequently an inveterate liar; but his deceits are far from skilful and his soul is entirely free from shame whenever his prevarications are exposed. That the Malay is lazy and will not work is common saying in the mouths of Europeans in Malaya. True, the Malay will often decline to work in the particular manner in which the european desires him to do so, that is as a mining cooly or plantation hand in the service of the said European, but the Malay is by no means an idle person. In Kelantan he grows the seventy thousand odd tons of rice which feed the population, he catches and dries fish enough for home consumption and for considerable export, he makes some forty thousand pikuls of kopra every year, he works boats on the river, and, in fact, he makes a very comfortable living, supplies all his wants, and is contented. It is not probable that any European who condemns him would himself continue to work at tin mine or rubber estate after he had made enough to satisfy all his wants and to be able to realise all his ideals in order merely to satisfy the demand of some stranger for labour."

Taken from Kelantan : a state of the Malay peninsula - a handbook of information written by W.A. Graham published by Glasgow : Glasgow U. P., 1908.

Comments:
Gay in the extract means cheerful... hehe


read more...

Siri Kenali Kelantan 1: Merantau: Satu Analisis Sosio-budaya dan Politik

Oleh: Hj. Wan Abdul Rahman Wan Ab. Latif

Pusat Pengajian Sejarah, Politik dan Strategi,

Universiti Kebangsaan Malaysia.

Istilah atau konsep merantau mempunyai konotasi sosiobudaya dan politik yang tersendiri. Secara umumnya dapatlah dikatakan bahawa merantau adalah satu aktiviti yang lumrah bagi semua makhluk Allah khususnya manusia. Di kalangan haiwan ada beberapa jenis burung yang terbang secara kelompok atau secara jamaah dari satu tempat ke satu tempat yang lain yang kadang-kadang melibatkan ratusan kilometer jauhnya.

Begitu juga sejarah tamadun manusia memperlihatkan kepada kita bagaimana kelompok manusia berpindah dari satu tempat ke satu tempat yang lain. Pergerakan atau migrasi merentasi sempadan ini adalah merupakan sesuatu yang fitrah kepada makhluk ciptaan Allah bagi tujuan mempereratkan lagi hubungan di antara makhluk ciptaan Allah dalam saat yang sama memberi peluang kepada manusia khususnya merenung tentang keagungan Allah itu sendiri.

Berdasarkan hakikat umum di atas, maka kewujudan anak-anak Kelantan di luar Kelantan bukanlah sesuatu yang pelik ; dan sudah semestinya bukan sesuatu yang bersifat negatif. Ia berlaku semasa Kelantan di perintah oleh BN dan semasa Kelantan di perintah oleh PAS (BA). Ia juga berlaku kepada masyarakat Minangkabau di Indonesia. Ia juga berlaku kepada masyarakat Cina yang dikenali sebagai masyarakat Cina seberang laut (oversea Chinese) yang begitu berpengaruh dalam bidang ekonomi. Kita dapat menjangkakan bahawa fenomena globalisasi akan mempertingkatkan lagi keupayaan manusia, termasuk masyarakat Kelantan, untuk merantau.

Atas perkiraan bahawa merantau merupakan satu sifat semula jadi atau fitrah manusia, ia juga dari satu segi merupakan sebahagian dari sunnatullah. Dari sudut ini, ia mempunyai hikmah atau aspek-aspek positifnya yang tersendiri. Dari perspektif pendidikan Islam, ia merupakan satu bentuk rehlah yang mempunyai peranannya yang penting. Para ulama besar seperti Imam Malik, Imam Shafie dan Imam Al-Ghazali menggunakan kaedah merantau atau rehlah untuk mencari dan menuntut ilmu. Mengembara atau merantau bagi tujuan menuntut ilmu adalah sesuatu yang sejajar dengan tuntutan Al-Quran. Kaedah ini juga menjadi ikutan para ulama dari Kelantan sendiri. Sebagai contohnya, YAB Tuan Guru pernah belajar di Jertih, Terengganu dan dari Jertih ke Doeband di India dan akhirnya ke Al-Azhar Mesir. Menimba ilmu melalui proses perantauan ini memantapkan lagi konsepsi ilmu seseorang kerana ianya digarap oleh pelbagai pengalaman yang berbeza yang terhasil dari persekitaran yang berbeza.

Apabila anak perantau berada di tempat yang asing, akan lahir semangat juang yang gigih dalam apa saja bidang yang diceburi. Inilah yang terjadi kepada anak-anak perantau Kelantan. Para pelajar dari Kelantan yang merantau akan kembali dengan ijazah yang cemerlang. Di antara anak-anak Melayu yang berjaya dalam bidang akademik, sebahagian besarnya berasal dari Kelantan. Sekadar untuk menyebut beberapa nama, Prof. Dr. Shahrir Mohd Zain dari Pasir Putih merupakan anak Melayu pertama yang memperoleh ijazah Ph.D dalam matematik. Begitu juga dengan Prof. Dr. Zawawi dari Kota Bharu merupakan anak Melayu pertama menggondol ijazah Ph.D dalam bidang kejuruteraan. Beliau pernah bertugas sebagai Naib-Canselor Universiti Malaysia Sarawak ( UNIMAS). Insan istimewa yang cacat penglihatan seperti Prof. Dr. Ismail Salleh adalah juga dari Kelantan.

Semangat perantau (immigrant spirit) juga telah dilihat oleh pengkaji terkenal seperti Prof. Dr. Syed Hussein Al-Attas sebagai faktor terpenting menyumbang kepada terbinanya budaya keusahawanan seseorang individu. Pandangan ini amat bertepatan, kerana golongan korporat juga ramai yang berasal dari Kelantan. Nama-nama seperti Tan Sri Wan Azmi, Dato’ Nadzmi dan sebagainya terukir di pemikiran kita. Sebagai perantau mereka tinggal di luar Kelantan tetapi mereka juga mempunyai keterikatan emosi yang kental dengan kampung halaman di mana mereka di lahirkan.

Budaya perantau bukan sahaja mempunyai kesan yang tersendiri kepada aspek pendidikan dan ekonomi, ia juga turut mempengaruhi budaya politik masyarakat Kelantan. Apabila parti politik gabungan BA yang diketuai oleh PAS memenangi pilihan raya umum 1990, Kelantan telah dikritik hebat oleh penganalisis politik dari luar Kelantan. Mereka mengandaikan bahawa kemenangan BA disebabkan oleh faktor budaya kedaerahan (primordialism) yang kental yang dimiliki oleh rakyat Kelantan sehingga mereka sanggup menutup minda mereka. Minda mereka telah diibaratkan sebagai katak di bawah tempurung. Kejayaan sebahagian dari individu yang kita sebut di atas secara jelas menolak pandangan yang sempit ini. Budaya perantaulah, sebaliknya, yang telah membuka minda masyarakat Kelantan untuk bereksperimen dengan perubahan, terutamanya perubahan politik. Ini dapat dilihat dalam mana dari dulu lagi masyarakat Kelantan bersedia untuk menerima orang luar sebagai calon untuk bertanding di kawasan mereka. Nama-nama seperti Prof. Dzulkifli Mohammad, Abu Bakar Hamzah dan terkini Mohd Sabu terukir dengan jelas dalam diari politik Kelantan.

Budaya perantau yang positif yang dimiliki oleh masyarakat Kelantan amat berkait rapat dengan sifat — dalam istilah ahli sejarah yang terkenal Prof. William Roff – Self-determining. Ini bererti masyarakat Kelantan mempunyai sifat tawakkal yang tinggi. Ini adalah juga manifestasi dari budaya ilmu Islam yang mantap yang dimiliki oleh anggota masyarakatnya. Ini juga bermaksud perlakuan masyarakat Kelantan adalah adunan dari sifat individualistik dan kolektif.

Sifat individualistik masyarakatnya bukanlah yang tunduk kepada kerakusan budaya materialisme dan berkepentingan diri ala masyarakat kapitalis Barat tetapi digerakkan oleh elemen tawaddu’. Yang ada pada masyarakat Kelantan adalah tawaddu’ bukan rendah diri. Ini dijelmakan dalam istilah amba. Konsep amba bukan jelmaan dari perkataan hamba abdi dalam konteks hubungan antara manusia yang berbeza taraf tetapi lebih kepada hamba Allah yang terangkum dalam konsep ubudiyyah itu sendiri. Konsep amba di sini mempunyai kekuatan dalaman, mempunyai izzah. Konsep amba diadunkan dengan konsep kita yang mencerminkan dimensi kolektivitinya.

Gabungan antara amba dan kita akan melahirkan kesedaran kolektif (collective conscience) dan kesedaran kolektif inilah yang telah menggerakkan perubahan politik dalam masyarakat Kelantan. Secara ringkasnya, dapatlah dihujahkan di sini bahawa budaya perantau masyarakat Kelantan adalah, dari satu segi, cerminan kepada budaya induknya.

Ulasan:

Ana sendiri lahir dalam keluarga perantau. Ana lahir di Kelantan namun dibesarkan di Selangor sehingga usia 6 tahun disebabkan ibu bapa yang bekerja dan sambung belajar di sana. Belajar pun kebanyakannya di luar Kelantan kecuali sewaktu sekolah rendah dan tingkatan 4-5. Sewaktu tingkatan 1, ana telah ditawarkan untuk menyambung belajar di MRSM Kuala Lipis. Terus setuju untuk merantau ke sana. Padahal, ana boleh mendapatkan pendidikan yang jauh lebih baik di negeri sendiri. Sekolah elit seperti Sek. Men. dato' Ahmad Maher mempunyai rekod akademik yang lebih baik jika tidak setaraf dengan MRSM. Begitu juga dengan SMKA, sekolah swasta dan Maahad yang berlambak-lambak di negeri ini. Malah, boleh je nak mintak pindah ke MRSM di Kelantan. Tapi kebanyakan kami memilih untuk merantau. Kenapa? Sudah terjawab dalam artikel di atas mungkin.

Justeru, rakyat Kelantan mampu membandingkan dengan rasional sosio-budaya di luar Kelantan dan di Kelantan sendiri. Mereka tidak pernah takut dengan perubahan sebagaimana orang Melayu di negeri lain yang sebahagiannya masih mewarisi sentimen Melayu feudal ini. Buktinya jelas, Kelantan yang paling kerap bertukar pemerintah sejak kemerdekaan Malaysia.

Siri ini akan disambung dengan pelbagai fakta menarik.. TQ
read more...

Tuesday, June 9, 2009

Budaya Politik Kelantan

Assalamualaikum, salam siasah...

baru sebentar tadi ana mengikuti siaran rancangan Hujah di TV9 dengan tajuk 'Budaya Politik Kelantan'. Siaran kali ini menampilkan 2 orang ahli panel yang bukan orang Kelantan iaitu YB Dato' Sri Adnan Yaakob, Menteri Besar Pahang dan YB Khalid Samad, Ahli Parlimen Shah Alam. Seperti biasa, moderator Hujah ialah Prof. Madya Mohd. Agus Yussoff, Pensyarah Sains Politik UKM yang begitu pekat loghat Kelantannya.

Prof. Madya Agus

Sebagaimana biasa, pelbagai idea kelakar yang dilontarkan oleh Dato' Sri Adnan terhadap orang Kelantan sama seperti orang dari negeri lain yang tidak arif tentang rakyat Kelantan. Antaranya ialah apabila beliau ditanya tentang pencerahan politik yang dialami rakyat Kelantan, beliau dengan nada sinis mengatakan rakyat Kelantan hanya berminat mendengar ceramah-ceramah politik disulami dengan unsur keagamaan dan hanya mengharapkan ganjaran selepas mati yang dijamin oleh PAS. Kenyataan ini membuatkan kami sekeluarga bersama YB Khalid di sebelah beliau tergelak besar.Tidak disangka-sangka seorang Menteri Besar boleh mengeluarkan kenyataan sedangkal ini. Seolah-olah kami Rakyat Kelantan begitu jumud untuk ke arah satu ekstrim yang bertentangan dengan ekstrim UMNO. Ketahuilah PAS itu hanya kulit sebagaimana kata Tuan Guru Datuk Nik Aziz. Yang lebih penting adalah isinya iaitu Islam. Islam itulah yang membawa keseimbangan antara pembangunan jiwa dan material. Menolak material bermakna menolak Islam juga. Jelas jiwa sekularisme membius minda Dato' Sri Adnan. Kelantan pernah berada di bawah BN. Rakyat Kelantan juga boleh menolak PAS dengan mudah sekiranya mereka beralih arah perjuangan.

Beliau juga dengan angkuh menyatakan bahawa BN mempunyai peluang besar untuk merampas Kelantan sekiranya Datuk Nik Aziz sudah tiada.Satu lagi kenyataan bersifat utopia oleh beliau. Ya, itu mungkin sekiranya tiada pemimpin yang berkebolehan dari PAS Kelantan. Tapi PAS Kelantan masih belum miskin pemimpin yang hebat dan berkemampuan.

Sebagai rakyat Kelantan, ana agak berkecil hati terhadap tanggapan negatif oleh kebanyakan non-Kelantanese terhadap negeri Cik Siti Wan Kembang. Antara yang paling kerap diperkatakan ialah keterikatan rakyatnya dengan sifat Primodialisme atau kedaerahan. Rakyatnya juga dikatakan mundur dari aspek pembangunan.

Kenapa? Adakah kerana mereka asyik bertutur dengan loghat Kelantan? Kurang pembangunan? Tiada bangunan-bangunan pencakar langit yang tinggi? Tidak boleh menerima orang bukan Kelantan? Tiada disko? Tiada arak? Parti pemerintah berbeza?

Pandangan sebegini hanya timbul daripada pemerhati-pemerhati luar yang tidak pernah melihat sendiri negeri Kelantan. Adakah bercakap dengan loghat Kelantan ni jumud sangat? Bagaimana pula dengan orang Kedah? Come on la... tidak semestinya kerap kecek Kelate tu indikator semangat kedaerahan yang tebal. Bergaul dahulu baru tahu. Tiada pembangunan? KB Mall tu adalah supermarket yang mencatatkan jualan paling tinggi antara supermarket di Malaysia pada tahun 2008. Tak cukupkah untuk menggambarkan kuasa membeli Rakyat Kelantan? itu belum diambil kira jumlah jualan TESCo, Billion, The Store dan beberapa lagi supermarket milik rakyat tempatan seperti Pantai Timur, Arena dan sebagainya. Tidak termasuk lagi pasar borong terbesar di Malaysia iaitu Pasar Wakaf Che Yeh yang kini berwajah baru.

Bagi pengetahuan semua, ramai ahli parlimen Kelantan terutamanya dari PAS bukanlah anak Kelantan seperti YB Salahudin Ayub, YB Dr. Hatta dan YB Ustaz Nasharudin Mat Isa. Ini jelas menolak tuduhan rakyat Kelantan bersifat Primodialisme. Sejarah sejak dari awal telah membuktikannya dengan penerimaan Dr. Burhanudin Helmy oleh rakyat Kelantan walaupun beliau bukan dari Kelantan.

Mungkin di kemudian hari ingin ana kongsikan bersama antum semua keunikan Kelantan. dari aspek sosio-budaya, kraftangan, makanan, politik dan sebagainya.. cukup di sini dahulu.. wallahu'alam
read more...

Friday, June 5, 2009

Budaya Dialektik Pemacu Masyarakat Dinamik


Socrates

Kisah Socrates dan Euthyphro

Euthyphro pernah ditanya oleh Socrates, seorang failasuf Yunani terkenal tentang maksud ‘piety’ atau boleh juga diterjemahkan sebagai soleh.

Lalu Euthyphro menjawab “orang yang soleh adalah orang yang disayangi tuhan.”

Socrates bertanya “Bukankah tuhan juga bersifat pemarah?”

Euthyphro membenarkannya sahaja.

“Jadi, mesti ada tuhan-tuhan tertentu yang menyayangi dan tuhan-tuhan tertentu yang marah ke atas sesuatu?” Kata Socrates.

Juga dibenarkan sahaja oleh Euthyphro.

“Oleh itu, pasti ada seseorang yang disayangi tuhan dan dalam masa yang sama dibencinya(soleh dan tidak soleh).” Jelas Socrates.

Sememangnya hal ini tidak boleh diterima oleh akal.Perdebatan ini menyedarkan Euthyphro bahawa huraian maksud perkataan tersebut masih tidak lengkap dan dianggap salah.

Senario di atas memberi gambaran ringkas tentang konsep dialektik yang berakar umbi dari falsafah Yunani kuno. Ia merupakan salah satu kaedah perbahasan antara dua individu yang berbeza pendirian dan pendapat. Matlamat utama kaedah ini adalah untuk mencari penyelesaian melalui perbincangan yang rasional dan seterusnya mencari kebenaran. Perbincangan mengenai dialektik sangat berkait rapat dengan budaya kritis.

Frasa ‘Modal Insan’ yang kerap kali dilaungkan oleh golongan pemerintah banyak merujuk kepada pembangunan kemahiran teknikal dan kreativiti dengan matlamat untuk melahirkan golongan pekerja. Konon kreativiti mampu memacu rakyat menjadi lebih dinamik. Namun, kreatif tanpa dipadankan dengan Kritis boleh mengancam kestabilan intelektual. Hasilnya, lahirlah robot-robot dengan gelaran golongan profesional yang sebenarnya menjadi balaci golongan kapitalis.

Krisis Intelektual

Sejak sekian lama rakyat Malaysia diancam krisis intelektual yang merosakkan akibat tekanan pemerintah. Contoh yang mudah, lihat sahaja golongan pelajar sekolah. Mereka ‘disuap’ dengan segala macam pengetahuan(bukan ilmu) untuk ‘dimuntahkan’ kembali ke atas kertas ketika peperiksaan tanpa memahami apa realiti sebenar di sebaliknya. Kerap kali para pelajar disekat untuk bertanya soalan yang kononnya ‘di luar silibus’ dengan ayat-ayat seperti “Soalan awak tu tak masuk exam.”,”Tak payah tahulah benda tu, awak dah boleh dapat A dah dengan apa yang cikgu ajar ni.” Dan lain-lain. Silibus pula diubah suai untuk memuaskan nafsu golongan pemerintah. Isi-isi yang penting dibuang dan diganti dengan kepalsuan. Pelajar-pelajar pula ‘ditipu’ dengan diberikan keputusan yang cemerlang dalam SPM dan anugerah yang pelbagai untuk ‘memujuk’ rakyat dan menidakkan pembangkang.

Unsur-unsur sebegini jelas menyekat budaya kritis di minda golongan remaja dan menyebabkan mereka menghidap sindrom Dogmatisme yang membarah dari satu generasi ke satu generasi. Bagaimana sekatan tersebut berlaku?

Ia berlaku apabila kritikan yang diberikan dianggap sebagai ancaman kepada kemaslahatan pihak-pihak tertentu. Justeru, harus ditentang dengan apa cara sekalipun termasuk memanipulasi undang-undang untuk menutup ruang idea yang bersifat kontradik ini. Buktinya jelas dengan penggunaan undang-undang ISA ke atas Tan Hoon Cheng, wartawan Sin Chew Daily berkaitan kes Teresa Kok sekitar September 2008. Akibatnya, mereka yang ditahan mengalami trauma.

Memetik kata-kata Dr. Abu Hassan Hasbullah, seorang pensyarah pengajian media Universiti Malaya:

“Kita perlu membina budaya menerima kritikan. Kita perlu belajar untuk menerima kritikan dan hidup dengan budaya ini untuk membentuk masyarakat yang dinamik.”

Sekilas pandang, kata-kata tersebut mungkin tercetus daripada kebimbangan beliau terhadap masyarakat Malaysia terutamanya bangsa Melayu yang takut untuk berbeza pandangan. Ketakutan sebegini sudah pasti berakar dari generasi yang lalu walaupun polarisasi politik baru sedikit sebanyak telah mengubah stigma ini.

Membentuk Budaya Dialektik

Budaya dialektik di Yunani

Mari kita sejenak merenung negara-negara maju seperti Amerika Syarikat, Kanada dan Jepun. Perbezaan pendapat amat diraikan agar mereka dapat duduk semeja berbincang dengan rasional, dan seterusnya mencapai penyelesaian yang terbaik. Malah, pemimpin mereka kerap bertukar-tukar berbanding Malaysia yang masih terperangkap dengan sistem pemerintahan ala-ala feudal. Akhirnya Jepun mampu bangkit sebagai salah satu kuasa besar ekonomi malah mengetepikan Amerika Syarikat.

Begitulah senario yang menunjukkan betapa penting budaya kritis atau dialektik dipupuk dalam diri masyarakat. Namun begitu, adalah diakui segalanya perlu dibatasi. Sebagai Muslim, segala yang bersifat qat’i tidak boleh diperdebatkan lagi. Tetapi yang selain daripadanya dibolehkan selagi berada dalam ruang lingkup yang selamat. Kita bersifat kritikal bukan kerana semata-mata berbeza pendapat, tetapi untuk mencari al-Haq. Kita juga perlu belajar untuk menerima kritikan secara positif dan cuba mengambil isi kritikan tersebut untuk membangunkan diri. Terimalah dengan rasional bukan emosional. Namun begitu, tidak bermakna kita boleh mengkritik semahu-mahunya sehingga melanggar batas kemanusiaan. Adab-adab masih perlu dijaga. Kurangkan penggunaan perkataan bersifat negatif seperti ‘tidak’, ‘bukan’, ‘jangan’, ‘salah’ dan sebagainya. Kaedah dialektik sebagaimana yang dipraktiskan Socrates merupakan salah satu kaedah menarik untuk menjelaskan sesuatu pendapat dan mencetuskan legasi perbincangan yang rasional. Semoga dengan pembudayaan pemikiran kritis mampu membentuk masyarakat Malaysia yang lebih dinamik.

P/S: Luahan perasaan je sebenarnya, juz nak sampaikan dalam bentuk yang boleh difahami walaupun ideanya kurang tersusun. Maaf ye...



read more...

Wednesday, August 27, 2008

Hope for Malaysians

Anwar to take oath as Malaysian MP

Anwar, right, is set to return to parliament after a decade [AFP]

Malaysia's opposition leader, Anwar Ibrahim, is set to be sworn in as a member of parliament two days after a landslide by-election win marked his return to mainstream politics.

Anwar, a member of the Keadilan (Justice) party, won a decisive victory on Tuesday in a contest for Permatang Pauh, a constituency in his northern home state of Penang.

Pandikar Amin Mulia, the speaker of Malaysia's lower house of parliament, said Anwar will be formally sworn in as legislator on Thursday.

This will allow Anwar, a former deputy prime minister and finance minister, to attend the tabling of the annual budget in parliament on Friday by Abdullah Ahmad Badawi, Malaysia's prime minister.

His return to mainstream politics after a decade is expected to boost the opposition voice in parliament led by a loose coalition known as Pakatan Rakyat, or People's Alliance.

Morale booster

"We will all be there to welcome Anwar as the leader of the opposition and the parliament will be very different with his voice," Tian Chua, Keadilan's information chief, told AFP on Wednesday.

"It is a real morale boost for the Pakatan Rakyat in parliament."

Anwar's landslide victory on Tuesday will not tip the balance of national power but he has vowed to topple the government and become the next prime minister with a promise for change.

He claims there are enough MPs from the ruling Barisan Nasional coalition who are wiling to join him to form a new government by mid-September.

He needs the support of 30 defectors to make this happen.

Last month Anwar's wife, Wan Azizah Wan Ismail, who is also Keadilan president, resigned from the Permatang Pauh seat to make way for him to contest.

Sodomy charge

Anwar says the new sodomy charge is a political conspiracy [EPA]

Anwar's convincing win comes despite a new charge of sexual misconduct for allegedly sodomising a male aide early this year.

He says the charges are part of a politically-motivated smear campaign by the government.

Under Malaysian law, sodomy is illegal even if consensual, and a conviction could see Anwar jailed for up to 20 years.

Anwar is scheduled to appear in court on September 10 to deny charges of sexual misconduct, which he says is a government conspiracy similar to that mounted against him 10 years ago.

In 1998 Anwar was charged with sodomy and corruption which led to his sacking from government and political office.

He was later convicted on both charges and served six years in jail before the sodomy conviction was overturned in 2004. The conviction for corruption remains.

Anwar has maintained that Mahathir Mohamad, the former Malaysian prime minister who was his long-time mentor, had framed him in 1998 to prevent a power struggle.

Click Here for original article

read more...

Wednesday, June 11, 2008

Obama Capitulates

By: Justin Raimondo

Barack Obama

Israeli Prime Minister Ehud Olmert's visit to the U.S. is part of a concerted effort, by the Israeli government and its American lobbyists, to convince U.S. lawmakers – and, most of all, President George W. Bush – that the time to attack Iran is now. The Israeli newspaper Yediot Achronot reports that Olmert will tell Bush "time is running out" on diplomacy and that he'd better launch an attack.

In his speech to the AIPAC conference, Olmert's message was harsh and unrelenting: Iran, he said, "must be stopped by all possible means" from acquiring a nuclear capability. Yes, sanctions must be tightened, but these are only "initial steps": what's needed, he averred, are "more drastic and robust measures" – and that can only mean one thing.

Israel would rather not act alone, but Olmert signaled that he was willing to do so if pushed: ""Israel will not tolerate the possibility of a nuclear Iran, and neither should any other country in the free world," he declared, in what was clearly a threat of unilateral action. Citing Israel's record in regard to Iraq in the eighties and Syria last year, Tim Butcher warned in the Telegraph: "The speech shortens the odds significantly on military action against Iran's nuclear program."

The U.S. would almost certainly be drawn into the conflict if Israel carried out its threat, and Olmert knows that. So does Bush, who, in any case, may not need much persuading. After all, in his speech to the Israeli parliament last month, the President declared:

"Permitting the world's leading sponsor of terror to possess the world's deadliest weapons would be an unforgivable betrayal for future generations. For the sake of peace, the world must not allow Iran to have a nuclear weapon."

For the sake of peace, we must make war: a familiar refrain that echoes down through the years, mocking the living and the dead.

Ehud Olmert

The clock is ticking, and time is running out for the War Party: they must get in their licks before the most pro-Israel president, ever, leaves office. As Butcher writes: "Among Israeli supporters of military action against Iran there is concern something must be done before Mr. Bush's end of office next January as Mr. Bush is perceived as closer to Israel than any potential successor."

Don't look to Barack Obama for deliverance from this looming conflict. In his speech to AIPAC, he clearly signed on to the Lobby's latest project, departing from his prepared text to declare:

"I will do everything in my power to prevent Iran from obtaining a nuclear weapon. Everything in my power. Everything."

"Everything" includes murdering tens of thousands of Iranians, mostly civilians – driving the price of oil up above $300 a barrel and destroying the US economy – and involving us in a war that will make the Iraq conflict look like a Sunday school picnic. And for what?

Iran's Nuclear Fascilities

The irony, of course, is that Iran is nowhere near obtaining nuclear weapons, as the President's own intelligence agencies recently informed him: but no matter. That's a small obstacle to those who disdain "the reality-based community," and see themselves as Making History while the rest of us watch, helpless and aghast. As Ha'aretz recently reported

"Olmert will try to convince Bush to set aside the National Intelligence Estimate on Iran's nuclear program in favor of data presented by Israel, and determine the administration's policy on Iran accordingly."

The coming war with Iran has nothing to do with "weapons of mass destruction" – no more than the invasion of Iraq ever did. It's all about preserving Israeli hegemony in the Middle East by wiping any and all recalcitrant Arab-Muslim states off the map. First Iraq, then Iran – and Syria will have its turn soon enough, along with poor prostrate Lebanon, once the jewel of the eastern Mediterranean and now an economic and political basket case.

It is almost certain we will be at war with Iran before a new President is inaugurated: now that Obama has capitulated to the Lobby, nothing but Divine Providence can stop it.

God help us all.

I have to say I was wrong – dead wrong – about Obama. In my eagerness to find a bright spot in a rapidly darkening world, I grasped on to his alluring rhetoric and his at-times trenchant critique of the Bush foreign policy, like a sinking man holding on to a life-jacket. But looking for hope in all the wrong places doesn't create opportunities for peace – it only prolongs our illusions. We must face the prospect of a much more terrible conflict than we have ever known, and look it squarely in the face, without flinching or looking for false messiahs. I know many of you are disappointed, and some of you are now exclaiming "I told you so!" All that we can do now is hope, and pray, that our country – and the Iranian people – will somehow survive the coming catastrophe.


Source: Antiwar.com
read more...

Thursday, June 5, 2008

Minyak oh Minyak

Oleh: Muhammad Faris Bin Roslan

Perbandingan kuantiti RM1 Petrol pada 4 Jun dan 5 Jun

Sejak 3 tahun lalu, harga minyak dunia meningkat hampir 400 peratus daripada USD 30 per tong pada tahun 2005 hingga kini mencecah USD 130 per tong. Kenaikan yang melampau memaksa beberapa Negara menaikkan harga minyak dan mengurangkan subsidi untuk menjimatkan perbelanjaan Negara dan seterusnya mencari sumber pembangunan Negara.

Kenaikan Harga Membebankan

Semalam Kerajaan BN pimpinan Perdana Menteri Abdullah Ahmad Badawi mengumumkan pengurangan subsidi bahan api berkuatkuasa pada hari ini 5 Jun 2008. Harga bahan api, petrol dan diesel khususnya melambung sebanyak 41% dan 63%, menjadikan harga baru petrol RM2.70 seliter manakala diesel RM2.58 seliter. Kenaikan harga itu adalah sebahagian daripada langkah kerajaan untuk mengawal subsidi bagi menampung kenaikan petrol, diesel dan gas, yang dijangka berjumlah RM56 bilion tahun ini. Kerajaan juga mengumumkan pemberian rebet kepada pengguna kenderaan. Mengikut skim tersebut tersebut, kenderaan di bawah 2000cc akan menerima RM625 setahun - rebat bagi 800 liter di bawah harga baru. Pemilik motosikal pula akan diberi rebet RM120. Bayaran akan dibuat melalui wang pos. Rebet tersebut akan dibayar apabila pemilik kenderaan memperbaharui cukai jalan kenderaan mereka.

Rakyat Malaysia yang selama ini dibuai dengan pelbagai kemudahan subsidi pastinya mengeluh dan tidak kurang juga yang menyalahkan kerajaan. Hal ini kerana peningkatan harga minyak ini akan terus menghimpit rakyat terutamanya golongan berpendapatan rendah dan sederhana yang saban hari terbeban dengan implikasi ketidakstabilan ekonomi ini. Pakar ekonomi pula meramalkan kadar inflasi akan meningkat daripada 2.7% kepada sekurang-kurangnya 4.7%.

Akar Permasalahan

Bagi menganalisa permasalahan ini dengan lebih mendalam, saya merasakan wajar untuk kita kembali kepada akarnya.

Fakta menjelaskan bahawa Malaysia mengeluarkan lebih kurang 650,000 tong minyak sehari. Kadar penggunaan Rakyat Malaysia pula hanyalah 400,000 hingga 500,000 tong sehari. Hal ini bermakna Malaysia masih mempunyai lebihan sebanyak lebih kurang 250,000 tong untuk dieksport. Dengan menganggap hampir tiada peningkatan dalam kos pengeluaran, USD 100 setong iaitu beza harga minyak kini dan pada tahun 2005, diambil sebagai untung bersih. 250,000 tong yang dieksport sepatutnya memberi kita pulangan 250,000 x 100 x 365 x 3 = RM27,375,000,000 (Dua puluh tujuh bilion Ringgit).

Itu belum dikira dengan tambahan harga sebanyak USD 2 bagi minyak dari Malaysia yang sememangnya dikenali sebagai antara minyak yang paling berkualiti di dunia. Jadi minyak Malaysia sememangnya mahal daripada harga pasaran. Justeru peluang ini diambil pihak kerajaan untuk mengeksport secara relative lebih banyak minyak dan mengimport minyak dari luar yang lebih rendah kualitinya dan lebih murah. Natijahnya, Petronas dikurniakan keuntungan bersih lebih kurang RM70 billion. Satu jumlah yang cukup besar.

Rusuhan di Indonesia setelah kenaikan harga minyak diumumkan pada 26 Mei lalu

Ada yang mencadangkan agar kita penuhi keperluan dalam Negara dahulu sebelum mengeksport minyak kita ke luar. Namun, pemikiran kapitalis dan logic yang sanggup mengenepikan kesengsaraan rakyat demi pembangunan material yang pesat tidak mampu melihat relevan di sebalik langkah ini. Bagi mereka, peluang untuk membolot keuntungan hasil limpahan Petrodolar ini tidak harus disia-siakan. Kita boleh lihat bagaimana Negara-negara pengeluar minyak utama di seluruh dunia memenuhi keperluan domestic terlebih dahulu sebelum mengeksport lebihan pengeluaran minyak mereka yang hasilnya, rakyat mereka sendiri yang selesa. Brunei dan Saudi Arabia sebagai contoh. Dengan cara ini, harga minyak mereka kurang bergantung dengan pasaran dunia.

Perbandingan

Media arus perdana hari ini banyak membandingkan kenaikan harga minyak di Malaysia dengan Negara-negara seperti India, Singapura, Thailand, UK, US, Indonesia dan Filipina. Malaysia dianggap sebagai Negara yang menawarkan harga minyak paling rendah di Asia. Sebagai contoh, harga baru petrol dan diesel sebanyak RM5.20 dan RM4.33 di Singapura yang lebih mahal daripada Malaysia. Manakala di UK, harga petrol adalah lebih kurang RM7 seliter. Namun begitu, adalah tidak logic untuk membandingkan harga minyak Malaysia dengan Negara-negara tersebut memandangkan Malaysia ialah Negara pengeluar minyak dan mereka tidak. Tambahan pula, pendapatan per kapita mereka jauh lebih tinggi daripada Malaysia. Jadi, mari kita bandingkan harga minyak di negara pengeluar minyak lain. Adakah Malaysia yang paling rendah? UAE– RM1.19/litre Eygpt– RM1.03/litre Bahrain– RM0.87/litre Qatar– RM0.68/litre Kuwait– RM0.67/litre Saudi Arabia– RM0.38/litre Iran– RM0.35/litre Nigeria– RM0.32/litre Turkmenistan– RM0.25/litre Venezuela– RM0.16/litre MALAYSIA– RM2.70/litre.

Cara kenaikan pula agak mengejut. Baru beberapa hari sebelum ini kerajaan mengumumkan bahawa harga minyak baru hanya akan berkuatkuasa pada bulan Ogos. Namun, apa yang terjadi, kenaikan ini berkuatkuasa serta-merta. Malah, larangan mengisi minyak untuk kereta-kereta bernombor plat Negara jiran telah ditarik balik serta-merta. Jelas, ini penipuan yang amat besar! rebet yang diberikan pula tidak memberi apa-apa makna kerana kos hidup rakyat akan naik 100 peratus dengan kenaikan itu akibatnya rantaian (chain reaction) berubah apabila harga minyak naik. Yang menjadi mangsa jelas sekali golongan berpendapatan rendah. Pasti ramai yang terpaksa berhenti belajar atau lingkup dalam perniagaan dengan kenaikan harga secara mendadak ini. Rakyat jelas tertindas!

Penyelesaian

Waima apa sekalipun, berkeluh kesah tidak akan mengubah apa-apa. Ya, benar kita boleh berdemonstrasi dan sebagainya. Namun, ia hanya mampu memburukkan keadaan. Hanya perubahan minda pemimpin-pemimpin kita yang mampu memberi sinar baru kepada rakyat. Justeru, dalam masa terdekat, tiada apa yang mampu dilakukan melainkan dengan hanya berjimat!

read more...

Tuesday, April 15, 2008

Black 14: The Begin of The New Dawn

Assalamualaikum w.b.t

Here, I would like to share a latest article taken from Al-Jazeera regarding Black 14 gathering at Sultan Sulaiman Club on 14th April 2008

Anwar threatens Malaysia government




Anwar will be able to run for office again when
a five-year ban runs out on April 15 [AFP]

Malaysia's de facto opposition leader has said that he could topple the ruling coalition because enough members inside the government have agreed to defect to his side.
Anwar Ibrahim made the claim just before police broke up a rally aimed at celebrating the end on Monday of a five-year ban that had kept him from running for political office.










"Now I can say for the first time that we are ready to govern the country," Anwar said.
"We have the numbers ... Some [government legislators] have had discussions with us, but we are not in a hurry."













Organisers estimated 40,000 people gathered to hear Anwar's first public speech in the capital, Kuala Lumpur, since last month's general elections.
Police said the number was closer to 4,000.
"We are just waiting for the right time. We want to create a new era for Malaysia," Anwar said to applause from the crowd.
"We will hand over the parliamentary opposition post to Prime Minister Abdullah Ahmad Badawi."
Police halted Anwar an hour into his speech and the crowd dispersed peacefully.
Political opposition
Police said the rally was illegal because it did not have a permit required by Malaysian law for all public assemblies of more than five people, and had urged people to stay away.
Officially Malaysia's opposition coalition has 82 seats in the 222-member parliament but unofficially has enough parliamentary members to form a government, Anwar said before police surrounded the rostrum where he was speaking.
Anwar himself will be able to run for political office again on April 15, after the five-year ban imposed following a conviction for corruption, expires.
He was cast into the political wilderness after being dropped in 1998 by Mahathir Mohamad, Malaysia's former prime minister and, originally, a mentor of Anwar's.
But, as the ban comes to an end, his political fortunes have also been revived by the opposition's gains in last month's general elections.
For the first time in 40 years, the opposition prevented the ruling Barisan Nasional coalition from taking a two-thirds parliamentary majority and seized control of five states.
Barisan's poor showing sparked some calls for Abdullah Badawi, the current prime minister, to resign, although he has refused to step down.


** Such a big worry to my beloved Pak Lah. Hope that Pak Lah would take an aggressive approach to revolutionise his team. Dissipitate all those corruption elements, cronyism and nepotism which spark the uneasiness and dissatisfaction among Rakyat. Or else, you would be watching the end of your reign pleasantly soon. We want to see a fresh idea coming from a fresh leader. But you and your cronies stop it! Now you can see the wave that may shaken your 'throne'. Good luck my dear Pak Lah and DSAI!
read more...

Sunday, April 13, 2008

Jika Pemerintah Bertaubat Dengan Taubat Nasuha..

Artikel ini dipetik daripada Website Mufti Perlis: Dr. Mohd. Asri bin Zainal Abidin



Kita semua wajar bersikap adil. Pilihanraya telah pun berlalu. Kita mengundi untuk kebaikan negara. Kita inginkan perubahan ke arah yang lebih positif, adil dan telus. Mesej rakyat kepada parti-parti politik dalam perkara tersebut sudah pun difahami oleh mereka.

Hari ini usaha-usaha ke arah hasrat tersebut kelihatannya sedang giat dilaksanakan. Kerajaan pusat juga telah merangka berbagai cadangan dan gagasan agar ketelusan dan keadilan dapat dilaksanakan. Demikian juga sesetengah kerajaan negeri yang baru dan yang lama. Sokonglah usaha-usaha yang baik serta berikanlah kritikan yang membina.

Politik bukan untuk membalas dendam atau ruang mencurahkan emosi yang tidak sudah-sudah. Sebaliknya, berpolitiklah untuk keadilan dan kebahagiaan kehidupan manusia di dunia dan akhirat. Malanglah kita orang Islam apabila berbalah, melampaui batas. Sedangkan Nabi s.a.w bersabda: “Manusia yang paling Allah benci ialah yang berkeras kepala dalam perbalahan” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Dukacitalah kita ini, jika dalam percaturan politik kita umat Islam, ‘orang lain’ yang mendapat banyak manfaat dan berjaya memperolehi berbagai tuntutan, sedangkan kita hanya menang ‘tuduh menuduh, bertengkar, bermasam muka, gelar menggelar dan segala macam racun yang lain. Ketika orang lain yang semalamnya bagaikan musuh yang sengit, hari ini sedang berpelukan meraikan kejayaan memperolehi segala macam tuntutan, kita masih lagi bagaikan‘sedang mengasah parang’ untuk meneruskan kematian.

Tuhan sentiasa membuka pintu taubat untuk insan yang bersalah berubah kepada yang lebih baik. Bila-bila masa sahaja taubat itu terbuka apabila timbulnya keinsafan dan kesedaran. Mungkin kesedaran dan keinsafan itu timbul hasil dari nasihat, atau kejadian dan peristiwa tertentu. Kadang-kala insan yang begitu jahat, berubah menjadi insaf disebabkan ketakutan atau penderitaan tertentu, atau peristiwa trajis yang meleburkan keegoannya.

Tidaklah penting apa pun sebab keinsafan itu lahir. Apa yang penting bagaimanakah keinsafan itu dihayati. Maka insan yang insaf disuruh bertaubat dengan taubat yang sebenar atau disebut sebagai taubah nasuha. Allah menyebut dalam Surah al-Tahrim ayat 8 : (maksudnya): Wahai orang-orang yang beriman! bertaubatlah kamu kepada Allah dengan ” taubat nasuha”, Mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai..

Terlaksananya taubat yang sebenar itu dengan seseorang insan menyesali kesalahannya, memohon keampunan daripada Allah dan berazam untuk tidak mengulanginya lagi. Jika kesalahan itu membabitkan insan yang lain, maka dia hendaklah membetulkannya dengan mengembalikan hak yang diambil, atau menafikan tuduhan yang dilemparkan.

Jika itu berlaku, maka mereka akan insan tersebut janji Allah dalam firmanNya: (maksudnya) “Kecuali orang yang bertaubat dan beriman serta mengerjakan amal soleh, maka mereka itu Allah akan gantikan (pada tempat) kejahatan mereka dengan kebaikan; dan adalah Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (Surah al-Furqan: 70).

Saya ingin katakan bahawa peristiwa pilihanraya yang lepas, perkara yang pertama yang mesti dilakukan oleh pihak pemerintah bagi mengeluarkan diri semua dari krisis dan kegawatan politik yang saban hari mengganggu kita semua adalah dengan cara bertaubat kepada Allah dengan taubat nasuha. Segala kesalahan, ketidakadilan, ketidaktelusan, kecuaian atas tanggunjawab yang Allah amanahkan selama ini hendaklah benar-benar insaf dan memohon ampun daripada Allah.

Kedua; hendaklah berazam untuk tidak mengulanginya lagi pada masa hadapan.

Ketiga: jika ada hak rakyat yang dizalimi, kembalikan hak mereka. Jika ini dilakukan, percayalah kepada rahmat Allah yang akan melimpahi negara dan kepimpinan akan terus dapat keberkatan dalam pemerintahan yang akan diteruskan. Dengarlah kata-kata Nabi Hud a.s kepada kaumnya seperti dalam Surah Hud ayat 52: (maksudnya) “Dan wahai kaumku! mintalah ampun kepada Tuhan kamu, kemudian kembalilah taat kepadaNya, supaya ia menghantarkan kepada kamu hujan lebat serta menambahkan kamu kekuatan di samping kekuatan kamu yang sedia ada; dan janganlah kamu membelakangkan seruanku dengan terus melakukan dosa”.

Inilah penawar bala yang telah dibuka rahsianya oleh Nabi Hud a.s., dan inilah juga yang pernah disebut oleh Nabi Nuh a.s. sebelum itu kepada kaumnya. Kata Nabi Nuh seperti dalam Surah Nuh ayat 10-12: (maksudnya) “Sehingga Aku berkata (kepada mereka): `Pohonkanlah ampun kepada Tuhan kamu, Sesungguhnya Dia Maha Pengampun. (Sekiranya kamu berbuat demikian), Dia akan menghantarkan hujan lebat mencurah-curah, kepada kamu. Dan Dia akan memberi kepada kamu dengan banyaknya harta kekayaan serta anak-pinak; dan ia akan mengadakan bagi kamu kebun-kebun tanaman, serta mengadakan bagi kamu sungai-sungai (yang mengalir di dalamnya)”.

Ayat-ayat ini menjelaskan bahawa memohon ampun daripada Allah membolehkan rahmat dan keberkatan diturunkan. Allah menambahkan dengan taubat rezeki yang mencurah-curah, kekuatan, harta dan anak-pinak. Maka bertaubatlah wahai para pemerintah, agar kedamaian, ketenteraman dan kemakmuran akan dikecapi di bawah pemerintahan anda.

Pasca politik kini adalah ujian untuk kepimpinan negara. Bukan masa untuk menunjukkan ego, atau mencari-cari di mana silap orang lain, tapi melupai dosa-dosa politik yang pernah dilakukan. Masa ini sepatutnya kepimpinan negara di setiap peringkat menunjukkan tadarru’ iatu benar-benar merendah diri kepada Allah dan memohon keampunan daripadanya.

Kita ingin mendengar kepimpinan memohon kemaafan kepada rakyat di atas segala kesilapan yang pernah berlaku sepanjang pentadbiran yang lalu. Inilah yang akan mendatangkan keberkatan dan menimbulkan rasa hormat rakyat. Ingatlah amaran Allah apabila sesuatu bala atau ujian ditimpakan kepada sesuatu kaum dalam firmanNya: (maksudnya) “Dan Demi sesungguhnya Kami telah utuskan Rasul-rasul kepada umat-umat yang terdahulu daripadamu (lalu mereka mendustakannya), maka Kami seksakan mereka dengan kesusahan dan penyakit, supaya mereka merendah diri (insaf dan bertaubat).

Maka Alangkah eloknya kalau mereka merendah diri (insaf dan bertaubat) ketika mereka ditimpa azab Kami? tetapi yang sebenarnya hati mereka keras (tidak mahu menerima kebenaran), dan syaitan pula memperelokkan pada (pandangan) mereka apa yang mereka telah lakukan. Kemudian apabila mereka melupakan apa yang telah diperingatkan mereka dengannya, Kami bukakan kepada mereka pintu-pintu segala perkara (kemewahan dan kesenangan), sehingga apabila mereka bergembira dengan segala nikmat yang diberikan kepada mereka, Kami timpakan mereka secara mengejut (dengan bala bencana yang membinasakan), maka mereka pun berputus asa (dari mendapat sebarang pertolongan)”.

Ya Allah! Peliharalah kami dari balaMu! Lihatlah Keamanan kita juga dirasakan makin terhakis saban hari. Kejadian-kejadian yang meragut ketenteraman mula bertali arus. Setiap kita mula bimbang dan risau atas keselamatan diri dan keluarga sekalipun berada dalam rumah sendiri. Polis pun tidak dapat menyelesaikan ketakutan seperti itu. Wahai pemerintah! Hanya Allah yang dapat mengeluarkan kita dari semua itu. Kembalilah kepadaNya!

Perubahan yang berteraskan taubat kepada Allah perlu dilakukan. Kepimpinan utama mestilah tegas dan ikhlas. Insan-insan yang telah terlibat dengan penyelewengan harta rakyat hendaklah dipupuskan. Mereka perlu disiasat secara telus. Bagaimana mungkin kepentingan negara yang diamanahkan untuk dijalankan, lalu dijadikan sumber kekayaan diri yang luar biasa.

Janganlah dihitung sebesar mana pun kedudukannya, atau serapat manapun persahabatan dengannya. Hak rakyat mestilah dipelihara. Tergamakkah seorang insan yang mengaku beriman memenuhi diri dengan kemewahan harta rakyat, sedangkan berapa ramai rakyat yang masih miskin dan susah, hidup dibanjiri airmata.

Bertaubatlah, kembalikan hak-hak rakyat, belalah mereka yang teraniaya. Jika orang kaya yang dizalimi, ada peguam yang dapat membawa kesnya ke mahkamah. Si miskin yang susah apabila ditindas, tiada peguam yang mampu dibayar, maka tidak ada mahkamah yang sudi mendengar. Namun esakan dan tangisan itu tetap didengari oleh Allah Yang Maha Mendengar. Rintihan itu sampai ke langit tinggi dan Allah akan membalasnya.

Wahai pemimpin! Jika engkau tidak adil, engkau akan didakwa di mahkamah Allah di pandang mahsyar kelak. Juga, jika dosa orang kena zalim itu mustajab di dunia, engkau akan dibalas di dunia dan akhirat. Wahai pemimpin! Bertaubatlah.

Para pemimpin adalah contoh untuk sekelian rakyat di bawah mereka. Mereka diperhatikan. Kemewahan mereka –jika tidak betul cara- menjadi tanda tanya. Sikap dan perwatakan mereka dipersoalkan. Demikian jugalah anak isteri mereka. Gaya yang berlebih-lebihan membuat rakyat merasa jelak. Ada yang sehingga ketika artis hindustan datang ke Malaysia yang terlebih boollywood dari boollywood. Sedangkan dia isteri orang besar.

Sebabnya, ramai seketika dulu merasakan mereka manusia kebal yang tidak mungkin ditumbangkan. Mereka lupa bahawa rakyat sedang merasa mual. Jika pemimpin itu bercakap Islam, buktikanlah menerusi percakapan, pendekatan, sikap dan juga pakaian anak isteri. Jangan berlebih-lebihan, tetapi bersederhanalah dan ikut peraturan. Rakyat tidak bertanya, berapa harga ‘make-up’ datin? Tetapi rakyat akan selalu mengingati kehalusan akhlak dan budi.

Allah pula suka kepada yang merendah diri dan menyayangi sesama muslim. Manusia ini bagaimana pun wataknya, hati nuraninya akan terasa hormat kepada orang yang mengingati Allah dalam ertikata yang sebenar. Diterjemahkan ingatan itu dalam bentuk tawaduk dan ketertiban sikap. Wahai pemimpin! Lakukanlah perubahan kerana Allah dalam hal ini. Nanti rakyat akan menyayangi anda.

Hala tuju negara hendaklah digaris dengan jelas. Saya kadang-kala melihat seakan generasi muda melayu Islam di negara ini dicandukan agar tidak lagi mampu berfikir dengan seimbang. Hiburan-hiburan yang melebihi dari tahap keperluan dan tidak memiliki matlamat yang jelas seakan sengaja dilambakkan untuk hidangan mereka. Inilah yang kelihatan dalam media-media kita sedangkan ketika yang sama gendang ‘Islam Hadhari’ dipalukan. Sebagai tanda restu atau sebaliknya, saya tidak pasti. Lalu anak muda kita dalam khayal dan mabuk, dadah, keruntuhan akhlak dan berbagai.

Maka tidak hairanlah jika mereka tidak mempunyai pandangan yang jelas dan terurus tentang masa depan negara. Lalu kita bising hilangnya nilai-nilai patriotik dalam jiwa jenerasi baru, padahal kita sendiri yang seakan memandulkan minda dan fitrah mereka. Barangkali kita suka, kerana dengan demikian, mereka tidak banyak mempersoalkan kita. Mendidik rakyat adalah tanggungjawab pemimpin yang Allah amanahkan. Bertaubatlah kepada Allah, betulkan perjalanan masa depan negara ini.

Banyak perkara yang patut saya komen tentang Islam Hadhari. Sejak dahulu saya selalu mengelakkan dari menyebut jenama yang mengundang ‘seribu kekeliruan itu’. Saya akan menulis tajuk khas mengenainya, insya Allah. Apa yang penting banyak perkara perlu dibetulkan. Bertaubat!. Kembalilah kepada Islam yang murni lagi asal seperti zaman Nabi s.a.w. Islam yang terbukti membangunkan kehidupan masyarakat yang aman lagi harmoni dunia dan akhirat. Tokok tambah agama hanya menghilangkan keaslian dan keberkatan dari Allah.

Wahai pemimpin! Pena saya tidak menzalimi anda. Sudah setahun, saban minggu ayat-ayatnya berbaris di sini. Bukan untuk menjatuhkan, tetapi mengajak melihat bersama laluan di hadapan. Allah yang memberi kuasa kepada sesiapa yang Dia kehendaki, dan mencabutnya dari sesiapa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya taubat adalah penghalang bala bencana. Firman Allah: “Dan Allah tidak akan menyeksa mereka sedangkan mereka beristighfar (meminta ampun)”. (Surah al-Anfal: 33).

Maka, jadikanlah kerajaan yang sedang merubah dirinya itu sebagai kerajaan yang bertaubat dari segala bentuk ketidakadilan dan ketidaktelusan. Seperti mana insan yang bertaubat, kelihatan bersih bercahaya dan merendah diri kepada Allah, demikian hendaknya kerajaan yang bertaubat.

Terjemahkanlah taubat itu dalam kepimpinan, pengurusan, media dan hati budi pemimpin. Pohonlah kemaafan kepada rakyat, dan kembalikan hak mereka jika ada yang ‘tidak kena’. Demikianlah juga hendaknya sekelian rakyat memohon keampunan dan kembali kepada jalan yang lurus. Inilah jalan keluar yang hakiki dari kemelutkan yang ada.

Jika itu berlaku maka, Allah berfirman: (maksudnya) “Dan sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka segala keberkatan dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (Rasul kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan”. (Surah al-‘Araf: 96).

Source:

read more...